สมาธิ. เทคนิค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 84

ประโยค - ปรมุตกมณสาย มาม วิสุทธิ์มกุลสาวคุณนาย มหิดลกษมสมนตาย (ปูรณ ภาคได) - หน้าที่ 214 วิสุทธิ์มกุลสาวคุณนามัย ลิกโกโนะ ๆ อาทสมมฤตลูกมาที อุคคหนิมิตตโต ปฏิฏคามิตติสุดส สุปรัชญ์ติ สถสุขมคณฺฑ ฬสติ ฯ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับวิสุทธิ์มกุลซึ่งมีคำสอนที่เน้นการปฏิบัติทางจิตเช่นสมาธิและการทำความเข้าใจในธรรมชาติของจิต เรียกร้องให้ผู้คนมุ่งมั่นในการตรึกตรองธรรมและการฝึกฝนตนเองเพื่อให้เข้าใจในหลักการที

ภาชนะดินที่ช่างหม้อทำ ทั้งเล็ก ทั้งใหญ่ ทั้งสุก ทั้งดิบทุกชนิด มีความแตกทำลายเป็นที่สุด ฉันใด ชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ก็ฉันนั้น” และตรัสต่อไปอีกว่า “วัยของเราแก่หง่อมแล้ว ชีวิตของเราเหลือน้อย เราจะละพวก

บทเรียนที่พระพุทธองค์ให้แก่ภิกษุสงฆ์ในเรื่องของการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท และความสำคัญของศีล สมาธิ ปัญญา สอนให้รู้จักพิจารณาในธรรมวินัยเพื่อทำให้ประสบความสำเร็จในทางธรรม รวมถึงการเข้าใจถึงความเป็นจริงใ

คำนำ เอกสารวิชา MD 101 สมาธิ 1 : ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสมาธิ มุ่งให้ผู้ศึกษามีความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสมาธิ ทั้งในเชิงวิชาการและเชิงนำไปสู่ การปฏิบัติ รวมทั้งมุ่งจะอธิบายให้นักศึกษาได้ทราบถึงประโย

เอกสารวิชา MD 101 สมาธิ 1 มุ่งให้ผู้เรียนมีความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสมาธิ ในเชิงวิชาการและเชิงปฏิบัติ โดยเน้นการฝึก การพัฒนาคุณภาพชีวิต และความสุขในสังคม การศึกษาระบบทางไกลจะช่วยให้นักศึกษาได้ฝึกฝนสมา

1. คำอธิบายชุดวิชา รายละเอียดชุดวิชา MD 101 สมาธิ 1 : ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสมาธิ ศึกษาความรู้พื้นฐาน ความหมาย ความสำคัญ ประเภทและระดับของสมาธิ รูปแบบของการฝึก สมาธิ ลักษณะของบุคคลที่ฝึกสมาธิได้ สม

หลักสูตร MD 101 สมาธิ 1 ให้ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับสมาธิ รวมถึงความหมาย ความสำคัญ ประเภท รูปแบบการฝึก และเอกลักษณ์ของบุคคลที่ฝึกสมาธิได้ พร้อมทั้งเรียนรู้ประโยชน์ในชีวิตประจำวันและการเข้าถึงพระธรรมกาย

อย่างไร ทุกคนต้องเริ่มต้นที่ขั้นพื้นฐานเหมือนกันทั้งสิ้น สำคัญคือ การทำสมาธิ หรือการฝึกปฏิบัติสมาธินั้น ให้ความสุข ความสงบได้โดยทันทีแม้ว่าจะเป็นการเริ่มต้น หรือเป็นเพียงระดับเบื้องต้นก็ตามถ้าการปฏิบั

การทำสมาธิเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้ ไม่ว่าจะมีความเชื่อใด เพราะเป็นเรื่องจริงของใจที่ทุกคนมีเหมือนกัน การปฏิบัติสมาธิที่ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธองค์จะนำมาซึ่งความสุขและความสงบ แม้จะเป็นเพียงระดับเบ

1.3 สมาธิคืออะไร การอธิบายความหมายของสมาธิ สามารถอธิบายได้ทั้งในเชิงลักษณะผลของสมาธิที่เกิดขึ้นและ อธิบายในลักษณะในเชิงการปฏิบัติ เช่น สมาธิ คือความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์ สามา

สมาธิคือการทำให้จิตสงบและนิ่งเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งช่วยให้เกิดความสุขและขวัญกำลังใจ สมาธิสามารถปฏิบัติได้โดยการดึงใจกลับมาที่กลางกาย เพื่อหลีกเลี่ยงการฟุ้งซ่านจากสิ่งรอบตัว พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้นิยามสมา

บทที่ 5 ประโยชน์ของสมาธิกับชีวิตประจำวัน 5.1 สมาธิกับผู้ครองเรือน สมาธิ เป็นคำนาม คำเรียก ที่หมายถึงอาการและพฤติกรรมของความมีสติ มีความสงบภายใน องค์ประกอบของความสบาย สามารถฝึกฝนและปฏิบัติได้ทุกคน ทุกเ

บทที่ 5 สำรวจประโยชน์ของสมาธิและความสำคัญต่อผู้ครองเรือน โดยสมาธิช่วยเพิ่มสมรรถนะใจ ทำให้สามารถจัดการกับความเครียดได้ดีขึ้น และมีอิสรภาพภายใน นอกจากนี้ยังช่วยในการแยกแยะหน้าที่และอารมณ์ได้ พัฒนาความเย

245 มงคลที่ ๓๑ ควรดู ฟังในสิ่งไม่ควรฟัง ดมในสิ่งไม่ควรดม ลิ้มรสในสิ่งไม่ควรลิ้ม จับต้องสัมผัสในสิ่งที่ไม่ควรสัมผัส คิดในสิ่งที่ไม่ควรคิด แมเราจะมีความตั้งใจร้ายจากสิดีรักษาคุณธรรมต่าง ๆ ดีเพียงไร ก็โ

มงคลที่ ๓๑ สอนให้เราตระหนักถึงสิ่งที่ไม่ควรทำ เช่น การดู ฟัง หรือสัมผัสสิ่งที่ไม่ดี โดยเชื่อมโยงกับการมีอินทรียสงวรซึ่งนำไปสู่อารมณ์ทางธรรมและการฝึกปฏิบัติ เพื่อให้เกิดศีล สมาธิ และปัญญา อันจะนำไปสู่ค

ปรัชญศ = วิถีธรรมสถานภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 269 [ภาวนากิจ] ข้อว่า "ภาวนา ทรงเจาะทะมึม ๒" ความว่า ภาวนา ประสงค์ เอาวนา ๒ เท่านั้น คือ โลกียภาวนา โภคทรัพย์ภาวนา ในภาวนา ๒ การยังศีล สมาธิ ปัญญ

บทนี้อธิบายถึงความหมายของภาวนาและเจตนารมณ์ที่ต้องการบรรลุคุณธรรมโดยการอบรมศีล สมาธิ และปัญญาทั้งในรูปแบบโลกีย์และโลกุตร มีการยกตัวอย่างถึงบัญญัติทั้ง 5 ที่เป็นปัจจัยในการพัฒนาคุณธรรม พร้อมกับการเน้นกา

จากบทสนทนานั้นพบว่า สมาธิ หมายถึง สภาวะของจิตระดับหนึ่ง ที่ตรงกับภาษาบาลีว่า จิตฺตสฺส เอกคุกตา หมายถึง ความที่จิตมีธรรมชาติเป็นอารมณ์เดียว คำจำกัดความนี้เป็นคำจำกัดความ ที่พบได้ในพระสูตรต่างๆ ในวิสุทธ

บทความนี้เสนอความหมายของสมาธิและภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการอธิบายของพระพุทธโฆษาจารย์ สมาธิหมายถึงการรวมจิตเป็นหนึ่ง และภาวนาเป็นการฝึกจิตเพื่อความสงบ ไม่มีเว็บอื่นที่น่าสนใจนอกจาก dmc.tv การฝ

4. โพชฌงค์ คือ รู้ชัดในขณะนั้นๆ ว่า โพชฌงค์แต่ละอย่าง คือ สติ ธัมมวิจยะ วิริยะ ปิติ ปัสสัทธิ สมาธิ และอุเบกขา โพชฌงค์แต่ละอย่างมีอยู่ในจิตใจตนหรือไม่ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นได้อย่างไร ที่เกิดแล้ว เจริญ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับโพชฌงค์ 7 อย่าง ซึ่งประกอบด้วย สติ ธัมมวิจยะ วิริยะ ปิติ ปัสสัทธิ สมาธิ และอุเบกขา หัวข้อแต่ละหัวข้อได้ชี้ให้เห็นความสำคัญและการประยุกต์ใช้อย่างเป็นระบบเพื่อให้รู้ชัดในจ

9. ทำให้มีความยำเกรงในพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า 10. แม้ประสบกับสิ่งที่จะทำให้ล่วงละเมิดหรือทำความผิดได้ ก็จะเกิดหิริโอตตัปปะ มี ความกลัวและละอายต่อบาป ประดุจว่าพระพุทธองค์ประทับอยู่ตรงหน้า 11.ร่างกา

บทความนี้กล่าวถึงการทำให้มีความยำเกรงในพระบรมศาสดา การสร้างความรู้สึกละอายต่อบาปเมื่อประสบกับสิ่งที่จะทำให้ละเมิด เป็นการสนับสนุนการเจริญพุทธานุสติ โดยร่างกายผู้ที่เจริญพุทธานุสติมีความเหมาะสมแก่การบู

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อุเบกขินทรีย์อาศัยผัสสะอันเป็นที่ตั้งแห่งอุเบกขาเวทนาเกิดขึ้น ภิกษุนั้นก็รู้สึกเฉยๆ ก็รู้ชัดว่าเรารู้สึกเฉยๆ ย่อมรู้ชัดว่าเพราะผัสสะอันเป็นที่ตั้งแห่งอุเบกขาเวทนา นั้นแหละดับไป เวท

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับอุเบกขาและพละ 5 ในการเสวยอารมณ์และความรู้สึกของสัตว์ทั้งหลาย โดยเน้นถึงความสำคัญของผัสสะที่มีบทบาทในการเกิดเวทนาในใจและการพัฒนาจิตใจจากอินทรีย์ของปุถุชนสู่พระอริยเจ้า ธ

ธรระพี ประช เจริญ ธัมมานุสติ ๑๑๗ ธรรมอันนั้นเป็นที่เกิดของศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ธรรมที่พระพุทธเจ้ากล่าวดีแล้ว หมายถึง ธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ถ้าเราเข้าถึงกายทิพย์ ดวงธรรมที่ ทำให

บทความนี้พูดถึงธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอน ซึ่งทำให้เกิดศีล สมาธิ ปัญญา และวิมุตติ โดยเฉพาะการพัฒนากายมนุษย์ให้เข้าสู่กายทิพย์ ด้วยการบำเพ็ญความดี โดยรวมถึงการรักษาศีลและการเจริญภาวนา ทำให้เกิดดวงธรรมอัน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 482 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 483 สภาวธมฺเมติ นิพฺพานปฐมตติยารุปปวิญญาณสงขาเต อารมฺมณภูเต สภาวธมฺเม ฯ สภาโว เอว ธมฺโม สภาวธมฺโม

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา อธิบายถึงสภาวะธรรม ตลอดจนการปฏิบัติธรรมและการเจริญสมาธิ พร้อมด้วยแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นที่การเข้าถึงภาวนาและการเข้าใจสภาวะธรรมในระดับที

พร้อมที่จะเเสดงตัวอย่างภาพถ่ายยาบอกได้ กายละเอียดได้เเม้แต่ท้องพระอรหันต์ย่อมะพระมาหาโมคคัลลานะซึ่งมีกุฏิสุขมาก มันก็ขึ้นได้ง่าย ๆ หากมั่นใจได้เอกาสพร้อมจะพิสูจน์เสนามาเท่นี้ ถามว่า แล้วเราจะต้องทำ

ในบทความนี้กล่าวถึงวิธีการและการปฏิบัติทางธรรมเพื่อสร้างศีล สมาธิ และปัญญา โดยอิงหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น การตั้งใจมั่นในการปฏิบัติธรรม เพื่อพ้นจากบ่วงมารและก้าวสู่การทำความดี โดยเน้นความสำ

ประโยค~ วิภัชิมรรแปล ภาค 3 ตอน 1 - หน้าที่ 73 [1] ชีวิต สหชาติธรรมทั้งหลาย ย่อมเป็นอยู่ด้วยธรรมชาตินั้น เหตุนี้ ธรรมชาตินั้น จึงชื่อชีวิต (แปลว่าสมชาติครื่องเป็นอยู่แห่งสหชาติ- ธรรม) นั้นหนึ่ง ธรรมชาต

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในเรื่องชีวิตและสมาธิ โดยอธิบายว่าชีวิตมีลักษณะสำคัญที่เกิดจากธรรมชาติและการเป็นอยู่ ในขณะเดียวกัน ก็จะพิจารณาถึงลักษณะของสมาธิที่ดีและไม่ดี ที่สามารถนำไปสู่การควบคุมจิตและการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 54 วิสุทฺธิมคฺเค กถนฺติ อานาปานสติสมาธิภาวนาน นานปุปการโต วิตถาเรตุกมุยตา ปุจฉา ฯ ภาวิโต จ ภิกฺขเว อานาปานสติสมาธิติ นานปุปการโต วิตถา

ในบทนี้กล่าวถึงการจัดการกับการนั่งสมาธิที่ชื่อว่า 'อานาปานสติ' โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติภาวนา ความสมดุลระหว่างความสงบและการเจริญสติ รวมไปถึงเหตุผลที่เหตุผลในการฝึกสมาธิเกี่ยวข้องก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 197 สมาธินิทฺเทโส สมบัตตตา วาฬมิคยกขรกฺขสาทวิกปุป์ อนาปชฺชมาโน ภยเภรวสโห โหติ อรติรติสโห น อิฏฐานิฎเฐสุ อุคฆาฏนิคฆาฏิ ปาปุณาติ ฯ มหาปญ

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาสมาธิประเภทต่างๆ รวมถึงสมาธิอุปจารและสมาธิอปปนา โดยอธิบายประโยชน์ที่เกิดจากการภาวนา เช่น ความสงบสุขและความเจริญงอกเงยในจิตใจ นอกจากนี้ยังพูดถึงประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตที่ดีขึ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 119 อารมณ์เป็นหนึ่งไซร้ วิริยะมิใช่สมาธิ สมาธิก็มิใช้วิริยะ วิริยะเป็น อย่างหนึ่ง สมาธิก็เป็นอย่างหนึ่ง หากภิกษุอาศัยจิตตะ ได้สมาธิ ได้ ความที่จิตมีอารมณ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างวิริยะ สมาธิ และจิตตะ พร้อมกับอธิบายว่าทั้งสามองค์ประกอบนี้มีความสำคัญต่อการบรรลุฤทธิ์อย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเชื่อมโยงระหว่างสมาธิกับอิทธิบาท 4 และบท 4 ที่